Arhiva | 11:49 am

PAPA BENEDICT AL XVI-LEA A OFICIAT IN PIATA SAN PIETRO LITURGHIA DE PASTE SI URBI ET ORBI:URAND ROMANILOR „PASTE FERICIT” IN LIMBA ROMANA!

24 apr.

Papa Benedict al XVI-lea a adresat lumii întregi mesajul Urbi et Orbi. Suveranul Pontif le-a urat credincioşilor Paşte Fericit şi Hristos a înviat în peste 60 de limbi, printre care şi româna.La slujba din Piaţa Sfântul Petru au asistat zeci de mii de oameni. În discursul său, Suveranul Pontif a vorbit despre recentele evenimente din ţările africane. Papa Benedict al XVI-lea a declarat că diplomaţia şi dialogul ar trebui să ia locul armelor în Libia.Sfântul Părinte a cerut comunităţii internaţionale să îşi deschidă inima şi porţile numeroşilor exilaţi şi refugiaţi care vin din ţările africane.Papa Benedict al XVI-lea a adresat întregii lumi tradiţionalul mesaj Urbi et OrbiPapa Benedict al XVI-lea a oficiat slujba de Paşti la Vatican în faţa a zeci de mii de oameni. Printre aceştia şi câţiva români care au dorit să audă din gura Suveranului Pontif urarea „Paşte fericit!” rostită în limba română.Papa Benedict al XVI-lea a oficiat liturghia de Paşti la Vatican În Piaţa San Pietro de la Vatican s-au adunat duminică zeci de mii de credincioşi, unii veniţi de peste mări şi ţări, din cele mai îndepărtate colţuri ale lumii. La finalul liturghiei, suveranul pontif va rosti celebrul Urbi et Orbi, mesajul către cetate şi lume.Ca de obicei, Papa a urat Paşte fericit în peste 60 de limbi, inclusiv în limba română.

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Happy Easter 2011 – Easter Song – Glad

24 apr.

HAPPY EASTER 2011!

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

andrieu carmen monarcha – ave maria

24 apr.

Ave Maria!

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Andre rieu – The Godfather theme

24 apr.

The Godfather theme!

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Viata9-Concertul de Pasti-2011-Once Upon a Cross-5 of …

24 apr.

CONCERT DE PASTI-2011HRISTOS A INVIAT!

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

LISA WOOD,DIRECTOR DE MARKETING AL HSBC BANK INTERNATIONAL:TOPUL TARILOR CARE TE PRIMESC CU BRATELE DESCHISE!

24 apr.

Vrei sa emigrezi? Topul tarilor care te primesc cu bratele deschise
Daca te gandesti sa evadezi pentru un timp pe meleaguri indepartate si nu stii incotro s-o apuci, te sfatuim sa vizitezi Canada, Bermude sau Africa de Sud. Ce face aceste tari atat de speciale? Se spune ca odata ajuns intr-unul din aceste locuri, iti va fi foarte greu sa te intorci acasa. Iata topul celor mai prietenoase tari din lume cu imigrantii sai.
Vrei sa emigrezi? Topul tarilor care te primesc cu bratele deschise
Forbes a realizat recent topul celor mai prietenoase tari din lume, pe baza unui studiu al HSBC Bank International`s Expat Eplorer, in ceea ce priveste sociabilitatea cetatenilor, usurinta de vorbire a limbii unei tari, capacitatea turistilor de a se integra in cultura si comunitatea locala.

Studiul a fost realizat in perioada aprilie – iunie 2010 si la el au participat 4.127 de imigranti din peste 100 de tari.

„Studiul a fost conceput in asa fel incat sa intelegem mai bine provocarile cu care se confrunta emigrantii atunci cand traiesc in comunitati de peste mari si tari”, a spus directorul de marketing al HSBC Bank International, Lisa Wood.

Respondentii si-au descris tarile-gazda raportandu-se la factori economici, dar si la mediul social in care isi cresc copiii si diverse alte experiente pe care le traiesc departe de locurile natale.

„Emigrantii au tendinta sa se ingrijoreze asupra unor aspecte precum diferenta culturii tarii-gazda, spre deosebire de tara de origine, valorile, limba vorbita si siguranta”, spune reprezentanta unei firme de consultanta sociala, Barbara Schaetti.

Cele mai frecvente griji sunt referitoare la viata sociala (41% dintre chestionati au mentionat asta), lipsa familiei si a prietenilor si singuratatea, in special in randul femeilor.

Canada a iesit invingatoare, pentru al doilea an consecutiv. Mai mult de jumatate din cei care au participat la cercetare au sustinut ca cetatenii canadieni sunt foarte prietenosi si sociabili cu strainii. 80% dintre imigrantii canadieni sunt insa vorbitori de limba engleza, iar acest lucru i-a ajutat foarte mult, potrivit studiului.

Raspunsuri favorabile au fost si vis-a-vis de Bermude si Africa de Sud.

„Lipsa barierei unei limbi (in Bermude) cu siguranta ca a facut lucrurile sa fie mai usoare”, a spus pentru Forbes, americanca Pam, care si-a petrecut ultimii 12 ani ca voluntar intr-o comunitate din Bermude, alaturi de copiii si sotul sau, de profesie contabil.

„M-am integrat foarte bine in cultura din Bermude, in principal datorita implicarii mele in comunitatea si scoala de aici”, a explicat Pam.

Statele Unite si Australia fac parte si ele din tarile in care imigrantii se adapteaza destul de usor si reusesc sa se integreze in societate cu succes.

Cele mai mici punctaje au obtinut insa Marea Britanie, Olanda si India.

„Viata de zi cu zi in India este o adevarata provocare”, a explicat Naomi Hattaway, de origine americana, care traieste alaturi de familia sa in New Delhi, India.

„Simpla existenta reprezinta o provocare in India. Este destul de greu sa fii atat de departe de familia si prietenii tai, si uneori este chiar frustrant pentru ca te simti asemenea unui nomad intr-o tara care te-a adoptat, niciodata nu te vei simti ca acasa”, a explicat Naomi. Cu toate astea, ea sustine ca, in mare partea, experienta indiana a fost una placuta si interesanta.

Reprezentanta companiei de consultanta, Barbara Schaetti, cea care s-a ocupat de acest studiu impreuna cu cei de la HSBC Bank International, a trait in diverse colturi ale lumii. Ea este de parere ca atractivitatea unei tari depinde foarte mult de perceptia fiecarui om in parte si de experientele sale.

„Consider ca ceea ce face o tara sa devina prietenoasa, este doar deschiderea celor care se stabilesc acolo. Daca arati toleranta si optimism, atunci orice tara iti poate parea magica si interesanta”, spune Schaetti.

1. Canada

Mai mult de jumatate din chestionati au afirmat ca cetatenii canadieni sunt extrem de prietenosi si sociabili cu strainii. 80% dintre imigrantii canadieni sunt insa vorbitori de limba engleza, iar acest lucru i-a ajutat foarte mult.

2. Insulele Bermude

Insulele Bermude sunt un arhipelag situat in Oceanul Atlantic, constituind un teritoriu autonom din Regatul Unit al Marii Britanii, ce are capitala la Hamilton. Orasul vechi St. George si fortificatiile aferente au fost inscrise in anul 2000 pe lista patrimoniului cultural mondial UNESCO.

Potrivit studiului HSBC, cei care s-au stabilit in Bermude sustin ca limba si cultura locala este una extrem de permisiva si drept urmare, s-au integrat destul de usor in societate.

3. Africa de Sud

O natiune extrem de diversificata din punct de vedere cultural, aceasta tara gazda s-a dovedit a fi extrem de prietenoasa cu strainii care s-au stabilit aici.

4. Statele Unite ale Americii

Rezultatele studiului au aratat ca usurinta cu care limba engleza se poate invata i-au determinat pe emigranti sa sa adapteze culturii locale.

5. Australia

Unul dintre marile avantaje ale imigrantilor din Down Under, Australia, conform studiului, il reprezinta usurinta de a te stabili aici.

6. Spania

Referitor la toate aspectele pe care HSBC le-a urmarit in determinarea celor mai prietenoase tari din lume, Spania a obtinut cele mai mari punctaje, mai ales daca ne referim la socializare, prieteni, cumparaturi, mancare, cultura si limba, fiind si prima tara europeana clasata in acest top. Rezultatele obtinute arata ca toti emigrantii care se indreapta spre aceasta tara se integreaza fara niciun fel de probleme in comunitate.

7. Franta

Franta a obtinut punctaje mari in ceea ce priveste integrarea, rezidentii francezi care au luat parte la studiu explicand ca adora mancarea franceza, dar si cultura tarii-gazda. Acest lucru claseaza Franta printre cele mai prietenoase si bogate din punct de vedere cultural tari din Europa si din lume.

8. Marea Britanie

Clasata abia pe locul opt in topul celor mai prietenoase tari din lume, Marea Britanie a obtinut punctaje nu foarte mari in ceea ce priveste calitatea vieţii (exista anumite probleme legate de sistemele de transport urban), insa a primit bile albe pentru usurinta cu care strainii se integreaza in cultura engleza si sociabilitatea localnicilor.

9. Malaezia

Pe locul noua se afla o tara situata in sud-estul Asiei, unde emigrantilor nu le-a fost deloc greu sa se integreze intr-un loc cosmopolit, un amestec de culturi Malaysiene, chineze si indiene. Vorbim, fireste, despre Malaysia.

10. Germania

Ultima in top, dar nu si cea din urma, este Germania. In ciuda dificultatilor pe care le intampina in general strainii care ajung aici, in special in a-si face prieteni si a vorbi fluent limba germana, imigrantii chestionati de HSBC au sustinut ca le-a fost usor sa se integreze in cultura tarii, ba chiar 46% dintre ei s-au aratat incantati de mancarea traditionala si localurile de relaxare si diverstiment prezente in Germania.

AFP:FRANTA VREA MODIFICARI IN ACORDUL SCHENGEN,PENTRU GESTIONAREA FLUXULUI MASIV DE IMIGRANTI DIN ROMANIA!

24 apr.

Franţa vrea modificări în acordul Schengen, pentru gestionarea fluxurilor masive de imigranti.

Franţa vrea o reformă a acordului Schengen, care să permită reintroducerea controalelor la frontierele interne în cazul unui aflux masiv de imigranţi, a declarat, sâmbătă, ministrul francez pentru Afaceri Europene, Laurent Wauqiez

Franţa vrea modificări în acordul Schengen, pentru gestionarea fluxurilor masive de imigranţi

Cu câteva zile înaintea unei întâlniri între preşedintele francez, Nicolas Sarkozy, şi premierul italian, Silvio Berlusconi, Wauqiez a reiterat punctul de vedere exprimat vineri de Franţa, care a propus o extindere a posibilităţilor de suspendare provizorie a prevederilor acordului şi de restabilire a controalelor la graniţele interne.

„Facem faţă aceleiaşi provocări, iar interesele noastre sunt comune. Răspunsul corect este o mai bună integrare. Avem nevoie de echipe de grăniceri comune, de nave şi programe pe care să le folosim în comun. Vom face şi propuneri în acest sens”, a spus el, într-un interviu publicat de Journal du dimanche.

Wauqiez a precizat că nu se pune problema retragerii din acordul Schengen, ci a unei colaborări cu partenerii în vederea introducerii unei noi clauze. „Franţa vrea să analizeze posibilitatea reintroducerii controalelor la graniţă în cazul unui aflux major către Uniunea Europeană”, a spus el.

„Europa nu înseamnă libera circulaţie a imigranţilor ilegali. Trebuie să învăţăm cu toţii lecţiile acestei crize, aşa cum am făcut şi atunci când a fost atacată moneda euro. Soluţia este o mai bună integrare. Între timp, avem nevoie de o frână de urgenţă în cazul unei crize majore”, a afirmat ministrul francez pentru Afaceri Europene.

Italia se confruntă de mai multe săptămâni cu un aflux important de imigranţi după revoltele din Tunisia, în urma cărora mai mult de 20.000 de tunisieni au debarcat pe insula Lampedusa. Deşi conform legislaţiei europene Italia trebuie să asigure gestionarea situaţiei imigranţilor, Franţa critică decizia autorităţilor de la Roma de a le acorda acestora permise de sejur pentru şase luni, care le oferă posibilitatea de a intra pe teritoriul francez.

La rândul său, Italia a criticat în repetate rânduri lipsa de solidaritate a partenerilor europeni în faţa acestei situaţii.

Franţa consideră însă inadecvat actualul sistem şi evocă „un mecanism de clauză de salvgardare”, care să permită reintroducerea punctuală a controalelor interne, dar şi o consolidare a Agenţiei europene pentru supravegherea frontierelor, FRONTEX.

În prezent, acordul Schengen permite reintroducerea temporară a controalelor la graniţa dintre două state membre în cazul unei „ameninţări grave pentru ordinea publică sau securitatea internă”, o dispoziţie utilizată până în prezent pentru a împiedica deplasarea suporterilor agresivi la meciurile de fotbal sau a manifestanţilor violenţi înaintea marilor reuniuni internaţionale. Parisul a invocat această clauză pentru a suspenda circulaţia trenurilor de la Ventimiglia (ultima staţie aflată pe teritoriul italian înaintea graniţei cu Franţa) şi sud-estul Franţei.

Surse europene au afirmat sâmbătă că actuala criză franco-italiană nu va face decât să accelereze o reformă a spaţiului Schengen, deja necesară pentru rezolvarea situaţiei României şi Bulgariei. Aderarea celor două ţări la Schengen a fost blocată de Franţa şi Germania, care au invocat eforturile insuficiente în lupta împotriva corupţiei.

Pentru a rezolva impasul, autorităţile de la Bruxelles analizează de câteva luni un mecanism care să permită măsuri speciale în cazul apariţiei unor „disfuncţii” într-un stat membru. „Fluxurile migratorii masive pot fi considerate drept o disfuncţie”, au apreciat sursele citate.

Liderul Verzilor în Parlamentul European, Daniel Cohn-Bendit, a declarat însă că astfel de măsuri nu înseamnă decât „o destrămare a integrării europene”.

„La ultimele valuri de extindere a UE, au fost impuse clauze de salvgardare pentru că nu voiam instalatori polonezi, acum le propunem pentru că nu vrem refugiaţi, deşi, pentru a rezolva această problemă, trebuie să dăm dovadă de solidaritate”, a spus el.

HRISTOS A INVIAT!-PASTORALA ROSTITA DE PATRIARHUL ROMANIEI DANIEL!

24 apr.

Lumina şi puterea Învierii lui Hristos sunt lumina şi puterea Sfântului Botez – Pastorala rostită de Patriarhul României Daniel
by Florin Pupăză

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât ca anul acesta 2011 să fie „Anul omagial al Sfântului Botez şi al Sfintei Cununii” în Patriarhia Română.

daniel pastoralaSfinţii Apostoli şi Sfinţii Părinţi ai Bisericii ne învaţă că între Taina Morţii şi Învierii lui Hristos şi Taina Botezului creştinilor este o legătură spirituală sfântă şi de viaţă făcătoare. Lumina şi puterea Învierii lui Hristos sunt lumina şi puterea Sfântului Botez. De aceea, în Biserica primelor veacuri, Botezul creştinilor adulţi se săvârşea în noaptea de Paşti, fiind numit şi „luminare”, iar cei botezaţi se numeau „luminaţi” (Notă: Cf. A.-G. HAMMAN, Le Baptème d’après les Pères de l’Église, Éditions Migne, Paris 1995, p. 19-20); ei purtau haine albe în toată săptămâna de după Paşti, numită şi „Săptămâna luminată”.

Taina Botezului, în dimensiunea sa pascală, a fost prefigurată în Vechiul Testament atât prin Noe, care a fost salvat de potop folosind corabia-prefigurare a Bisericii (cf. Facere cap. 6-9; 1 Petru 3, 20-21), cât şi prin ieşirea poporului ales din robia Egiptului, trecerea prin Marea Roşie (cf. Ieşirea 12, 1-51 şi 13, 1-16; 1 Corinteni 10, 1-2) iar apoi trecerea prin Iordan (cf. Iosua 4, 1-10) şi intrarea în Ţara Făgăduinţei. (Notă: Despre interpretarea patristică a acestor simboluri vezi Lothar HEISER, Die Taufe in der orthodoxen Kirche, Paulinus-Verlag Trier, 1987, p. 143-199)

Înţelesul adânc şi tainic al Botezului creştin ca moarte şi înviere împreună cu Hristos este temeiul întregii vieţi creştine.

Moartea a venit în lume ca urmare a păcatului neascultării lui Adam faţă de Dumnezeu, izvorul vieţii şi al nemuririi (cf. Romani 5, 17-19). Omul însă nu a căzut în păcat din proprie iniţiativă, ci pentru că a fost înşelat de diavolul (cf. Facere 3, 1-6, 13, 24; 2 Corinteni 11, 3; Ioan 8, 44). De aceea, Hristos, Noul Adam, îndată după botezul Său în Iordan, Se luptă cu ispitele lăcomiei care vin de la diavol: ispita de a înlocui pe Dumnezeu cu lumea materială, ca şi când omul ar fi doar o fiinţă biologică, nu şi spirituală; ispita de a stăpâni lumea exterioară, pierzându-şi însă libertatea interioară a sufletului care vine din comuniunea omului cu Dumnezeu; şi ispita slavei deşarte sau a afirmării omului prin orgoliu (cf. Matei 4, 1-11; Marcu 1, 13; Luca 4, 2-13).

Iar în partea finală a vieţii Sale pământeşti, Hristos, Noul Adam, respinge ispitele durerii, pregătite de puterile diavoleşti ascunse în oamenii care Îl urau pe nedrept pe Hristos şi încercau să-L ducă la neascultare faţă de Dumnezeu şi la ură faţă de oameni. Însă, prin smerită ascultare faţă de Dumnezeu până la moarte (cf. Luca 23, 46; Filipeni 2, 4-10; Romani 5, 19) şi prin iertarea greşelilor duşmanilor Săi (cf. Luca 23, 34), Hristos Domnul a biruit puterile demonice, şi „le-a dat de ocară în văzul tuturor, biruind asupra lor prin cruce” (Coloseni 2, 15), transformând astfel moartea ca plată (pedeapsă) a păcatului neascultării în moarte ca iubire faţă de Dumnezeu prin ascultare de El şi iubire faţă de oameni prin iertarea lor.

Iar pentru că iubirea smerită a lui Hristos ca om a fost mai tare decât păcatul şi moartea, Dumnezeu L-a înviat din morţi şi I-a dăruit viaţă şi slavă veşnică (cf. Filipeni 2, 4-10). Iubirea aceasta smerită şi preaslăvită a lui Hristos Cel Răstignit şi Înviat se dăruieşte omului prin harul Sfântului Botez, pentru ca omul care se uneşte cu Hristos să poată birui păcatul şi răutatea demonilor şi să dobândească viaţa veşnică în slava Preasfintei Treimi. Astfel, Botezul este Taina prin care ne lepădăm de Satana şi ne unim cu Hristos. De aceea, cel ce doreşte să se boteze este întrebat: „Te lepezi de Satana?”, „Te uneşti cu Hristos?” Iar el răspunde: „Mă lepăd de Satana!” şi „Mă unesc cu Hristos!” Acest legământ de la Botez sau acest vot baptismal devine programul duhovnicesc sau lupta creştinului cu păcatul în toată viaţa sa pe pământ. Prin mărturisirea dreptei credinţe şi prin Sfântul Botez se iartă omului păcatul strămoşesc şi toate păcatele făcute până la Botez, se dăruieşte harul înfierii şi arvuna învierii întrucât el trece de la existenţa fără Hristos, la viaţa cu Hristos şi în Hristos, Care a zis: „Cel ce crede în Mine chiar dacă va muri (cu trupul) viu va fi (cu sufletul)” (Ioan 11, 25).

Iubiţi fii şi fiice duhovniceşti,

Întrucât la Botezul Domnului în apele Iordanului, S-a arătat Sfânta Treime, adică Tatăl a mărturisit că Iisus Hristos, Dumnezeu–Omul, este Fiul Său Cel iubit, iar Duhul Sfânt a întărit acest cuvânt adevărat al Tatălui (cf. Matei 3, 13-17), Botezul creştin se săvârşeşte în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Astfel, prin Botezul în apă şi în Duh omul credincios reface legătura sa de viaţă şi iubire eternă cu Sfânta Treime, deoarece a fost creat după chipul Preasfintei Treimi când Dumnezeu a zis: „Să facem om după chipul şi asemănarea Noastră” (Facere 1, 26).

Prin Botezul în apă şi în Duhul Sfânt noi ne unim cu întreaga Sfântă Treime. În acest sens, Părintele Stăniloae zice:

Apa Botezului a fost numită de unii Sfinţi Părinţi nu numai icoană a mormântului lui Hristos, ci şi „sânul maternal” al Bisericii, din care se nasc fiii ei duhovniceşti, după chipul maternităţii Fecioarei Maria. (Notă: Vezi SFÂNTUL CHRIL AL IERUSALIMULUI, Cateheza 20, 4; DIDIM CEL ORB, Despre Sfânta Treime, II, 13; cf. A. HAMMAN, art. „Baptème”, în: Dictionnaire encyclopédique du Christianisme ancient, Paris, Cerf, 1990, p. 333)

„În Botez, zice Teodor de Mopsuestia, apa devine un sân pentru cel care se naşte, iar harul Duhului (Sfânt) formează pe cel care este botezat pentru a doua naştere.” (Notă: TEODOR DE MOPSUESTIA, Omilii catehetice, 14, 9; cf. Olivier CLÉMENT, Sources. Les mystiques chrétiens des origines. Textes et commentaries, Paris, Stock, 1992, p. 95)

Întrucât Sfântul Botez este începutul mântuirii omului şi arvuna vieţii veşnice trăite în iubirea Preasfintei Treimi, fericiţi sunt părinţii care dau naştere la copii şi apoi îi botează ca să devină în Hristos fii ai lui Dumnezeu după har şi fii duhovniceşti ai Bisericii, pentru ca în Duhul Sfânt să poată numi Tată pe Dumnezeul Cel ceresc (cf. Romani 8, 16; Galateni 4, 6) şi să trăiască pururea bucuria pascală de a simţi în viaţa lor cum lucrează „harul Domnului nostru Iisus Hristos, dragostea lui Dumnezeu Tatăl şi împărtăşirea Sfântului Duh” (2 Corinteni 13, 13).

Astfel, viaţa creştină devine o cultivare şi o rodire permanentă a darurilor Duhului Sfânt primite la Botez, şi pecetluite cu Sfântul şi Marele Mir de preot zicând: „pecetea darurilor Duhului Sfânt”.

Prin mărturisirea dreptei credinţe şi prin harul Sfântului Duh primit la Sfântul Botez, Hristos locuieşte în inimile celor botezaţi (cf. Efeseni 3, 17-18) şi îi pregăteşte pentru învierea cea de obşte şi pentru viaţa veşnică (cf. Romani 6, 22-23; Ioan 6, 40 şi 47).

Iubiţi fraţi şi surori în Domnul,

Precum odinioară, astăzi Mântuitorul Iisus Hristos ne îndeamnă zicând: „lăsaţi copiii să vină la Mine şi nu-i opriţi” (Matei 19, 14; Marcu 10, 14; Luca 18, 15).

Credinţa copiilor este inspirată şi susţinută de credinţa şi iubirea părinţilor pentru ei. Credinţa copiilor este unită cu dorinţa lor de a fi iubiţi şi de a iubi. Când Biserica le arată copiilor iubirea lui Hristos pentru ei, aceştia iubesc Biserica şi devin icoane de nevinovăţie şi bunătate care îi orientează pe adulţi spre Împărăţia cerurilor (cf. Matei 18, 3; 19, 14; Luca 18, 16).

Părinţii care nu botează copiii îi lipsesc de harul înfierii duhovniceşti şi de bucuria de-a se împărtăşi de unirea cu Hristos Cel Înviat şi de slava Preasfintei Treimi.

De asemenea, părinţii şi naşii care botează copiii, dar nu-i cresc sau nu-i educă în credinţă, nu-i iubesc cu adevărat, deoarece numai copiii botezaţi şi crescuţi în credinţă şi vieţuire creştină pot deveni buni cetăţeni ai Patriei pământeşti şi cetăţeni ai Patriei cereşti, adică ai Împărăţiei Cerurilor.

Să înmulţim prin rugăciune şi fapte bune aceste roade ale Sfântului Botez! Să aducem bucurie acolo unde este întristare! Să ajutăm pe cei căzuţi să se ridice! Să întărim pe cei slabi! Să hrănim pe cei flămânzi material şi spiritual! Să ajutăm mai mult familiile creştine care au mulţi copii! Să preţuim pe fiecare om ca fiind o făclie de Paşti, iubită de Dumnezeu Părintele luminilor, Care ne cheamă la pacea, bucuria şi slava Împărăţiei Cerurilor.

De Sfânta şi Marea Sărbătoare a Învierii Domnului, vă adresăm tuturor părinteşti doriri de sănătate şi mântuire, de pace şi bucurie, dimpreună cu salutul pascal: „Hristos a înviat!”

Al vostru către Hristos-Domnul rugător,

† D A N I E L

PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE

<span>%d</span> blogeri au apreciat: